러시아 연방 스베르들롭스크 지역 수사위원회 레스노이 수사국 수사부는 러시아 연방 형법 제282조 2항(극단주의 조직의 활동 조직)에 따라 안드레이 코주슈코, 안드레이 바니크, 파벨 로쉬치닌에 대한 형사 소송을 개시하고 있다.
현지 여호와의 증인의 주소 중 적어도 6곳을 수색하고 있다. 수색 과정에서 모든 전자 기기와 개인 기록은 신자들로부터 압수된다. 보안군은 한 가족의 개인 저축을 거액으로 압수했다. 최소 5명의 시민이 심문을 받고 있다.
안드레이 코주시코(Andrey Kozhushko), 안드레이 바니크(Andrey Bannykh), 파벨 로쉬치닌(Pavel Loshchinin)은 극단주의 조직의 활동을 조직한 것에 대한 기사에 따라 기소되었다. 그 판결문은 신자들이 "종교 지도자로서 그 일에 개인적으로 참여"했다고 기술한다.
이 문서는 각 피고인에 대해 다음과 같이 설명합니다: "화상 회의를 통해 ... 숭배, 공개 연구 및 문학 토의를 위한 종교 집회, 비디오 녹화 및 삽화를 진행하였다."
이 사건은 스베르들롭스크 지역의 레스노이 시 법원으로 보내져 류드밀라 에르지코바 판사의 검토를 받습니다.
22명이 신자들을 지원하기 위해 법정에 오지만, 모든 사람이 법정에 들어갈 수 있는 것은 아니다.
검사는 공소장을 낭독하고, 피고인은 혐의에 대한 반대 의사를 표명합니다.
안드레이 바니크는 "나는 동료 신자들과 함께 집회에 모여 여호와의 증인을 숭배하고 종교 서적을 읽는다는 혐의만 받고 있다"고 말한다. "사실, 나는 내 종교를 포기하도록 강요받고 있으며, 종교적 신념을 자유롭게 선택하고 갖고 전파하고 그에 따라 행동할 권리를 박탈당하고 있다"고 그는 덧붙인다.
안드레이 코주시코(Andrei Kozhushko)는 법정에서 "기소장 내용에 따르면 수사 및 작전 요원의 모든 활동은 극단주의의 징후를 식별하는 것이 아니라 종교 활동을 억압하는 것이 목적이었음이 분명하다"고 말했다.
그는 또한 소련에서 여호와의 증인에 대한 정치적 탄압에 대해 이야기하면서 그의 가족에 대해 평행을 이룬다: "불행히도, 오늘날에도 이런 불공정이 반복되고 있으며, 그것은 우리 가족에게 영향을 미쳤습니다. 저와 제 가족은 형사 기소와 고발로 인해 가장 큰 당혹감을 느끼고 있으며, 저는 이에 단호히 동의하지 않습니다."
재판부는 검찰 측 증인 2명을 심문한다. 두 여성 모두 피고인을 모른다고 진술했다. 그들 중 한 명은 26년 전에 여호와의 증인과 연락을 주고받았고, 다른 한 명은 그 종교를 믿는다고 공언하는 친구가 있습니다. 후자는 신자들이 그녀에게 재산과 돈을 요구하지 않았고, 그녀를 위협하지 않았으며, 그녀로부터 불법 행위에 대한 요구를 듣지 않았다고 지적합니다.
다른 검찰 측 증인은 법정에 출석하지 않았다. 변호인의 요청에 따라 판사는 그들을 다시 소환하기로 결정합니다. 그런 다음 검사는 공소장을 낭독합니다.
휴식 후, 안드레이 코주시코의 요청에 따라 법원 심리는 그의 발작 때문에 다른 날로 연기되었다.
FSB A. I. 이사예프의 요원이 심문을 받고 있다. 그는 작전 조사 활동 자료에 포함된 정보를 간략하게 설명합니다.
변호인 측은 작전 장교에 대한 이러한 심문이 실제 증거로 간주될 수 없다는 사실 때문에 신청서를 제출하려고 합니다. 법원은 이 요청을 기각합니다.
변호인의 질문에 답하면서, 이사예프는 여호와의 증인, 특히 피고들로부터 폭력, 국가 권위에 대한 불경, 가족 관계의 단절, 치료 거부 등을 요구하는 말을 들은 적이 없다고 지적한다.
그는 또한 대법원이 여호와의 증인의 종교적 신념의 합법성을 평가하지 않았다는 점을 인정한다. 동시에 그는 신자들의 활동이 "금지되고 극단주의적인 것으로 간주"되었던 특정 총회를 언급합니다.
검찰 측 증인 심문은 계속된다. 형사 사건의 정황에 대해 구체적인 정보를 제공하지 못하는 두 명의 여성이 증언대에 서고 있습니다.
그런 다음 쿠즈네초프와 스미르노바라는 가명으로 된 두 명의 비밀 증인이 비디오 링크를 통해 이야기합니다. 증인 쿠즈네초프는 자신은 어떤 것도 확실히 말할 수 없으며 그의 증언은 추측일 뿐이라고 말한다.
스미르노바는 여호와의 증인의 예배에 참석하곤 하였습니다. 그녀는 이름을 기억하지 못하는 다른 신자들의 말을 통해서만 장로들이 누구인지 말할 수 있을 뿐이다.
6권부터 12권까지의 사건 자료를 검토한다. 신성한 예배의 오디오 녹음 사본에서 발췌한 일부 내용이 낭독됩니다. 음성은 피고인에게 귀속됩니다. 그러나 대본의 텍스트와 오디오 녹음의 내용 사이에는 불일치가 있습니다.
안드레이 바니크는 변호사의 질문에 답하면서, 자신은 1995년부터 여호와의 증인의 종교를 믿어 왔으며, 2017년에 지역 종교 조직이 청산된 후에도 신앙 생활을 중단하지 않았다고 말한다.
그의 증언에서, 안드레이 코주시코(Andrei Kozhushko)는 "법원이 조사하는 신성한 예배는 평화로운 성격을 띤다... 사회와 국가에 어떠한 위협도 가하지 말아야 하며, 증오, 폭력, 극단주의의 징후는 더더욱 없어야 한다"고 말했다.
파벨 로쉬치닌(Pavel Loshchinin)은 자신이 형사적 또는 행정적 책임을 지게 된 적이 없다고 말한다: "나는 법을 준수하는 시민이며 어떠한 불법 활동에도 결코 가담하지 않을 것"이다.
신자들의 긍정적 인 추천서, 수상 및 졸업장이 발표됩니다.
검찰은 코주시코(Kozhushko), 바니크(Bannykh), 로쉬치닌(Loshchinin)에게 징역 7년형을 구형했다.
신자들은 마지막 말을 전합니다.
이반 테니쉬체프(Ivan Tenishchev) 검사는 스베르들롭스크(Sverdlovsk) 주 레스노이(Lesnoy)시 법원의 결정에 불복하여 3명의 신자에 대한 형량(집행유예 6년)을 일반 정권 식민지에서의 실제 징역형으로 대체할 것을 요구하는 항소를 제기하고 있다.